نفس الاحتساب ( درجات الاحتساب ) وله درجات وآداب ، أما الدرجات « 1 » فأولها التعرف ثم التعريف ثم النهى ثم الوعظ والنصح ثم السب والتعنيف ، ثم التغيير باليد ، ثم التهديد بالضرب ، ثم إيقاع الضرب وتحقيقه ، ثم شهر السلاح ثم الاستظهار فيه بالأعوان وجمع الجنود . 1 - التعرف : ونعنى به صلب المعرفة بجريان المنكر . 2 - التعريف : فإن المنكر قد يقدم عليه المقدم بجهله وإذا عرف أنه منكر تركه . 3 - النهى بالوعظ والنصح والتخويف باللّه تعالى : وذلك فيمن يقدم على الأمر وهو عالم بكونه منكرا ، أو فيمن أصر عليه بعد أن عرف كونه منكرا فينبغي أن يوعظ ويخوف باللّه تعالى وتورد عليه الأخبار الواردة بالوعيد في ذلك . 4 - السب والتعنيف بالقول الغليظ الخشن : وذلك يعدل إليه عند العجز عن المنع باللطف وظهور مبادئ الاصرار والاستهزاء بالوعظ والنصح ، ولسنا نعنى بالسب الفحش . 5 - التغيير باليد : وذلك كإراقة الخمر وخلع الحرير عن رأسه . 6 - التهديد والتخويف : كقوله لأكسرن رأسك أو لأضربن رقبتك . 7 - مباشرة الضرب باليد والرجل وغير ذلك مما ليس فيه شهر سلاح . 8 - أن لا يقدر عليه بنفسه ويحتاج فيه إلى أعوان يشهرون السلاح ، وهذا يحتاج إلى إذن الإمام . وقال آخرون لا يحتاج إلى الإذن ؛ لأنه إذا جاز للآحاد الأمر بالمعروف وأوائل درجاته تجر إلى ثوان والثواني إلى ثوالث . . . وقد أوجز كتاب معالم القربة في مراتب الحسبة على النحو التالي : الأول بالنهى الثاني بالوعظ الثالث بالردع والزجر « 2 » وجاءت في كتاب آداب الحسبة على النحو الآتي : أول مرة بالتوبيخ والزجر والثانية بالسجن والوعيد والثالثة بالضرب « 3 »

--> ( 1 ) إحياء علوم الدين الغزالي ح 7 ( ط كتاب الشعب ) ص 1226 - 1233 ( 2 ) معالم القربة ص 195 ( 3 ) آداب الحسبة للسقطى ص 9 .